Sitios

viernes, 28 de marzo de 2014

Noè


Daré algunas reflexiones sobre el personaje bíblico Noé, aprovechando que la película de mismo nombre (Noah en ingles), protagonizada por Russell Crowe, se exhibe en los cines de la ciudad. Dado que el cine es entretenimiento, y no necesariamente está obligado a educar, aunque existen directores que por ética si lo hacen en sus producciones, no dudo que muchos al ver la película “Noé” tendrán dudas sobre: el relato bíblico, la fe, la salvación, la justicia divina, etc. Espero pronto ver la película, y si es posible, comentarla.
Antes que nada, Noé vivió en una sociedad distinta a la nuestra, en otro tiempo donde la revelación ò lo que el mundo conocía de Dios y la espiritualidad era “primitivo” si lo comparamos con lo que hoy sabemos.
El relato de Noé fue escrito por Moisés para los israelitas. Es parte de la tora judía ò pentateuco cristiano. El autor no fue testigo ocular de los hechos narrados, como en el caso de los evangelios de san Juan ò san Mateo. Moisés se baso en relatos hebreos, hasta ese entonces, la fe Israelita carecía de escritura, la creencia se transmitía de modo oral, de los padres a los hijos. Por eso la historia de Noé es una historia simple que puede ser memorizada por cualquiera.  Cito algunos extractos del relato;
 “… Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé”. “Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera”… “Dios dijo a Noé: Entra en el Arca, tú y tu familia, pues tú eres el único justo que he encontrado en esta generación. De todos los animales puros, tomarás contigo siete parejas de cada especie, cada macho con su hembra. De los animales impuros, tomarás un macho con su hembra. Del mismo modo, de las aves del cielo tomarás siete parejas, cada macho con su hembra, con el fin de que se conserven las especies sobre la tierra. Porque dentro de siete días, haré llover sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches, y exterminaré a todos los seres que creé. Noé hizo todo lo que Dios le había ordenado”. (Génesis 6:9-14, 7:1-5)
Noé es anterior a los patriarcas de Israel. Por lo tanto, Noé no fue hebreo, sino un hombre justo de alguna cultura de su tiempo, se desconoce cuál. Sin embargo, es probable que Noé fuese morador de alguna población en las regiones de Mesopotamia. En “el poema de Gilgamesh” se cuenta la historia de “Utnapishtim”, hombre que recibió la orden de construir un barco y salvar a todas las especies, porque los dioses decidieron poner fin a la raza humana por su corrupción. No sería de extrañar que ambos relatos se refieran al mismo personaje, aunque narrado bajo la óptica de pueblos distintos.  
Aunque Moisés narra “un diluvio en el mundo”, no debemos deslindar de la lectura las limitaciones de su época. El relato se refiere a la extensión territorial conocida hasta ese entonces, ósea, esas regiones, no necesariamente el globo terráqueo como hoy lo conocemos.

Noé es citado en los evangelios como paralelo ò prefigura de la venida del hijo del hombre (Jesucristo). Cito; “Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre”. (S. Mateo 24:37-39). El caso de Noé sirve también para entender: “la salvación de los no cristianos” ò “la justificación”. Pero eso lo tocaremos después.  

viernes, 14 de marzo de 2014

Las tentaciones en el desierto

            Hace algunas semanas, se leyó la tentación de Jesús en nuestras misas. El pasaje del evangelio contiene elementos interesantes, que vale la pena resaltar. El texto expresa;
            Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó de las orillas del Jordán y fue conducido por el Espíritu al desierto, donde fue tentado por el demonio durante cuarenta días. No comió nada durante esos días, y al cabo de ellos tuvo hambre. El demonio le dijo entonces: «Si tú eres Hijo de Dios, manda a esta piedra que se convierta en pan». Pero Jesús le respondió: «Dice la Escritura: "El hombre no vive solamente de pan"». Luego el demonio lo llevó a un lugar más alto, le mostró en un instante todos los reinos de la tierra y le dijo: «Te daré todo este poder y esplendor de estos reinos, porque me han sido entregados, y yo los doy a quien quiero. Si tú te postras delante de mí, todo eso te pertenecerá». Pero Jesús le respondió: «Está escrito: "Adorarás al Señor, tu Dios, y a él solo rendirás culto"». Después el demonio lo condujo a Jerusalén, lo puso en la parte más alta del Templo y le dijo: «Si tú eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: "El dará órdenes a sus ángeles para que ellos te cuiden". Y también: "Ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra"». Pero Jesús le respondió: «Está escrito: "No tentarás al Señor, tu Dios"». Una vez agotadas todas las formas de tentación, el demonio se alejó de él, hasta el momento oportuno (S. Lucas 4:1-13).
            La primer tentación: “convierte estas piedras en pan”, es una tentación “disfrazada de bondad”, pues ¿Qué tiene de malo comer después de un ayuno tan prolongado?.
            Uno de mis maestros en el Instituto Bíblico, Javier A. Márquez Valenzuela, enseño que, a los hombres alejados de la gracia, Satán los tienta con el pecado; la lujuria, la borrachera, la ambición, etc., para que permanezcan en el pecado, mientras que, a los que están en gracia, el enemigo los tienta con las cosas que están permitidas para interrumpir la vida de oración.
            Recientemente, Francisco I dio una declaración: “todos los días, antes de dormir, debemos decidir entre orar ò ver televisión”. Ningún pecado hay en ver televisión, pero no hay que descuidar la oración, ejercitar nuestro espíritu para saber decir no a las cosas que poco a poco nos alejan de Dios. Ningún pecado habrá en muchas otras cosas, no descuidemos los minutos que son para el creador.
            De la segunda tentación: “todos los reinos de este mundo te daré”, Ratzinger afirma que al igual que Jesucristo, la Iglesia como su cuerpo siempre ha estado tentada a poseer el poder político. El reino de la Iglesia no es de este mundo. Muchos de nosotros, somos tentados para gobernar sobre los demás, debemos cuidarnos de esa actitud. Mayor es aquel que sirve.
            En la tercera tentación: “tírate de aquí abajo, porque está escrito: El dará órdenes a sus ángeles para que ellos te cuiden”. En esta parte, se presenta al demonio citando las Escrituras. Usándolas para manipular y destruir. Muchas cosas están escritas en la biblia, pero ¿Qué uso se le da ò que fin persiguen aquellos que la citan?, ¿buscan edificar el cuerpo de Cristo que es la Iglesia ò simplemente destruirlo?.  

            Como bautizados, seremos tentados en muchas ocasiones a lo largo de nuestra vida. Vencer la tentación nos beneficia, si caemos, volvamos a Dios.  

domingo, 9 de marzo de 2014

El "Sexting"‏

            Recuerdo estar en la preparatoria cuando asesinaron a Colosio Murrieta. En mi adolescencia nos cuidábamos del prefecto: de guardar el cigarro, fajarse y no irse de pinta. No habían tables dances, ni casinos, la pornografía no estaba al alcance de un “click” en un “Smartphone”.           
            Esta semana los medios locales difundieron una nota que me alerto. Se trata del “Sexting”, una tendencia mundial donde adolescentes utilizando sus celulares, se toman fotos pornográficas para enviarlas a sus novios. La nota expresa; El Instituto Hermosillense de la Juventud (IHJ) comenzará a impartir pláticas sobre el ‘Sexting’ en preparatorias de la ciudad, como una medida preventiva para que los jóvenes no sean víctimas de maltrato psicológico. Debido a los recientes casos de bullyng escolar derivados de esta práctica, que consiste en que la difusión a través en dispositivos móviles de fotografías o videos eróticos, el IHJ estará visitando tres escuelas semanalmente para alertar a los jóvenes de las consecuencias que conlleva el ‘Sexting’. El plantel Cecytes Pueblitos fue la primera preparatoria beneficiada con este programa, donde se impactará a más de 200 jóvenes. Actualmente los menores, de entre 12 y 15 años, envían imágenes de contenido sugerente a través de la aplicaciones como WhatsApp, mensajes de texto o Facebook y cerca del 50 por ciento de los adultos en México, entre 24 y 35 años, recibe o envía fotografías o videos de contenido íntimo, mediante correos electrónicos o vía celular. El director del IHJ, José Luis Zavala, informó que ya se tiene previsto llevar estas pláticas a más de 50 escuelas preparatorias con personal capacitado en el tema y psicólogos que orienten sobre este y otros temas similares. “Sabemos que se está convirtiendo en problema social grave, hemos tenido casos de ‘Sexting’ donde no solo se daña a la víctima directa, sino también a la familia y amigos  más cercanos, por eso los instamos a que no se presten al envío de fotografías o videos eróticos y tampoco a que se reproduzcan o reenvíen por ninguna vía de comunicación”, expresó Zavala Bustamante. Adicional a estas pláticas, el IHJ estará repartiendo trípticos informativos, mensajes e infográficos en redes sociales, así como proyección de videos con mensajes de concientización en escuelas de Hermosillo.
            A mi juicio, es bueno que se den pláticas en las preparatorias sobre los temas que afectan a los jóvenes. Pero, el ‘Sexting’ no es la raíz del problema, ni el enfoque está en concientizar al joven del “maltrato psicológico” ò “bullyng” que se produce por esta práctica. Una joven que envía este tipo de fotografías a su novio, ya tiene un daño psicológico, perdió su autoestima y sus principios. Debemos hablar del pudor y sus beneficios.
            Los dos mandamiento más importantes del cristianismo expresan; “Amaras al Señor tu Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo”. Desgraciadamente, el amor hacia nosotros mismos puede ser muy pobre y por esto, nos perdemos el respeto, la autoestima, olvidamos lo valioso que somos y dejamos que otros se aprovechen de nosotros. Nos dejamos llevar por la tendencia irreverente, nos burlamos de Dios, de la Iglesia, de la familia, de los padres, de los abuelos, de la mujer, menospreciamos el futuro y lo sagrado que es ser persona y tener un cuerpo. Debemos pulir la belleza interior.
            Esto me recuerda una costumbre de judíos ortodoxos. En sus bodas, es tradición cubrir el rostro de la novia con un velo para que el novio no pueda apreciarlo. Este símbolo puede resultar ofensivo en estos tiempos de erotización. Pero, la enseñanza es para el novio. El debe mirar a la mujer más allá de su belleza física. Lo físico, impide que el hombre vea a la mujer que vive dentro de ese cuerpo.  

            La mujer que esconde sus atributos físicos, es una mujer segura de sí misma, no como aquella que tiene que mostrar su cuerpo para que el mundo la tome en cuenta.   


lunes, 3 de marzo de 2014

Carta a Lepojärvi, sobre la infalibilidad del Papa

           La semana pasada en el sitio web: “Religión en libertad” (www.religionenlibertad.com), leí sobre el caso de Jason Lepojärvi, un teólogo luterano, filosofo y catedrático de la Universidad de Oxford. Su tesis doctoral trata sobre la “Teología del Cuerpo” según Juan Pablo II (catequesis del Papa sobre el cuerpo humano y la sexualidad). Lo interesante de Lepojärvi es que siendo luterano, de pensamiento ecuménico, confiesa que uno de sus impedimentos para ser católico es el dogma de “la infalibilidad del Papa”, pero desea recibir información. Me contacte con él. Aunque el documento que elaboré para Lepojärvi es extenso, expongo fragmentos:
            Si tomamos la antítesis del dogma: “el papa no es infalible, porque ningún hombre es infalible”, por lógica debemos suponer:  
            Si ningún hombre es infalible, entonces, ¿por qué tantos predicadores presumen “predicar con la verdad”, si son hombres quienes la predican?, ¿Quién dice “te invito a mi Iglesia, mi pastor predica muy bien, pero te advierto, su sermón tiene errores porque ningún hombre es infalible”?, nadie dice eso.
            Si ningún hombre es infalible, ¿debemos dudar de las cartas de San Pablo?, el jamás no conoció a Jesucristo, solo tuvo una visión. Mahoma, Joseph Smith y muchos predicadores afirman tener “visiones del Señor” y establecen doctrinas contradictorias.
            Todos los protestantes confían ciegamente en los libros del Nuevo Testamento, pero, ¿Quien escogió los libros?, ¿Quién incluyo las epístolas de San Pablo y excluyo la epístola de Bernabé?. La historia dice que el canon se estableció en el concilio de Roma (382 d.C.), bajo el pontificado del papa San Dámasco I. ¿Debemos dudar del canon? ò ¿Confiar en que el papa fue infalible al decir: “estos son los libros del nuevo testamento”?.
            Todos protestantes afirman tener la Verdad porque tienen a Jesucristo. Usan el pasaje de San Juan 16:13 para justificar la “verdad” de sus doctrinas: “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir” (San Juan 16:13). Pero, si el Espíritu de la Verdad ha llegado, ¿Por qué hay tantas denominaciones que no comulgan entre sí?, ¿el mismo Espíritu puede revelar contradicciones para formar nuevas Iglesias con nuevas doctrinas?. Si leyéramos el pasaje de modo literal, reconoceríamos Jesús no se dirigió a los gentiles, sino a los judíos (los apóstoles, entre ellos San Pedro). Entonces, ¿Cómo puede alguien tomar la biblia, leer la 1era y 2da carta de San Pedro, afirmar “es palabra de Dios” y a la vez afirmar “el autor, no tiene la infalibilidad”?, ¿la carta es infalible pero el autor no posee el Espíritu de la Verdad?, ¿en qué momento la carta se convirtió “en divina e infalible” y el autor perdió el don?. Es algo absurdo.    
            El concepto “infalible” emana de la Biblia, pues toda la cristiandad la considera sin errores. Podemos confiar en la infalibilidad del apóstol usando la lógica, leyendo la biblia; “Y él mismo (Jesucristo) constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error” (Efesios 4:11-14). San Pablo coloca en primer lugar a los apóstoles como infalibles para guiar a la Iglesia. Entonces, ¿si el representante de San Pedro, a quien Jesucristo entrego las llaves del reino de los cielos (san Mateo 16:19) y pidió pastorear sus ovejas (San Juan 21:15-19), no resulta infalible en lo que enseña, si es que esto no está definido, entonces quien puede ser infalible?. Jesucristo no dejo el pastorado de la Iglesia al azar de los individuos, sino en la tutela de los apóstoles, siendo San Pedro aquel que recibió los dones que ningún otro bautizado posee.