Séfora fue la esposa de Moisés,
medianita, mujer de las tierras de Median, hija del sacerdote Jetró. La
religión en Median era la adoración al dios Baal. Séfora no fue una mujer de
origen hebreo y los matrimonios mixtos – matrimonio entre personas de distintas
religiones – quedarían prohibidos en el judaísmo antiguo. Al margen de esta
reflexión, se cree que la unión entre Moisés y Séfora es una prefigura de la
unión de Cristo con la Iglesia, esto porque Jesús es de origen hebreo y la
Iglesia, la esposa de Jesús, no posee una nacionalidad especifica.
Lo principal de esta reflexión es
humanizar el matrimonio de Moisés y Séfora para aprender algo de ellos. Moisés
fue el gran legislador de Israel, el gran intercesor entre Dios y el pueblo de
Israel, autor de la Tora. La señal más distintiva de un hebreo es la circuncisión,
es la evidencia del pacto de Abraham con Dios.
Por su exilio, Moisés no se caso con una
Israelita, y peor aún, se caso con la hija del sacerdote de otra religión, ¿Qué
hombre siendo líder de un credo podría vivir con la hija del sacerdote de un
credo distinto?, no es una situación fácil para nuestros días y menos para los
tiempos primitivos de Moisés, y aunque Moisés permitió el divorcio para los
hebreos según sus leyes, no se sabe si se divorcio de Séfora, pienso que no.
En Moisés y Séfora tenemos el caso de un
hombre que contrajo matrimonio e hizo vida con una mujer de otra religión y
tuvo que lidiar con el drama de prohibirle a su pueblo el matrimonio con
personas de pueblos ajenos y religiones distintas (Éxodo 34:15,16). ¿Qué clase
de espiritualidad habrán vivido Moisés y Séfora para entenderse?, ¿Cómo lidiaron
ambos con la presión social? (Moisés fue acusado por los hebreos de estar
casado con una pagana) ¿Qué hizo Moisés para tolerar las creencias de Séfora ó
ella para respetar la fe de su marido?, ó ¿Cómo educaron a Guersom, su hijo?. Creo
que Moisés y Séfora debieron tener una espiritualidad superior a la de los
hebreos, si un matrimonio hebreo oraba dos veces al día, Moisés y Séfora debían
orar cuatro veces por su condición, y quizá tuvieron que decidir entre “disputar
mi fe contra la fe del otro” ó aprender a escuchar “la sabiduría del credo
ajeno…”. Esto me hace recordar el pensamiento de un sabio; “las personas y las
religiones son como los planetas y el sol, entre mas se cerca de Dios, más
cerca entre sí…”.
Si miramos nuestro caminar, ¿Cómo
podríamos vivir una espiritualidad firme en nuestra fe que no se centre en el
egoísmo de trastornar la fe del otro?, ¿Cómo ser sabio para permanecer en
nuestra fe y reconocer la sabiduría de otra religión sin llegar al sincretismo?,
¿Cómo podríamos ser mas al modo de Moisés y Séfora en la casa común (el
planeta)?. Nuestra fe, la fe católica, ofrece la libertad de la gracia, y en
este tiempo de tanta confusión espiritual resulta necesario conocer la raíz de
lo que somos, la raíz de nuestra fe, para entonces poder conocer y ver en los otros
aquellos puntos en común y centrarnos en lo que nos une, no en lo que nos
divide.
En Moisés y Séfora tenemos un caso de
tolerancia, es el caso de un hombre que no se divorcio de su mujer a pesar de
sus diferencias, y permitió el divorcio entre los judíos que tenían la misma fe
(Jesús afirmo que lo permitió por su duro corazón y necedad). Sin duda, la ley
natural –el instinto- obligaba a Moisés y Séfora a la reconciliación en
atención a su hijo, Guersom. ¿Por qué los hijos deben sufrir por la descensión
de sus padres?, aquellos hebreos que solicitaron el divorcio a Moisés trastornaron
su propia fe y la vida de sus hijos en su anhelo de separarse. ¿Podemos aprender
algo los católicos de este episodio de la historia de Israel?, ¡Claro que sí!,
¡el matrimonio es indisoluble según lo afirmo Jesús!.
Para terminar, existe un episodio pequeño
pero importante sobre la vida de Séfora (Éxodo 4:20-26), y sucedió cuando Dios
anuncia a Moisés lo que hará con los primogénitos de Egipto si faraón no
concede la libertad a los hebreos, Séfora al enterarse de ello, circuncido a su
hijo, Guersom, y lo añadió al pacto de Abraham, pero, ¿Por qué no lo hizo
Moisés años atrás si esa era su fe?, quizá el texto se escribió para enseñarnos
que, la preocupación de una madre por sus hijos está por encima de cualquier
orgullo religioso, y que, cuando alguien ajeno a la fe, entiende la fe del único
Dios, puede actuar con mayor disposición y eficacia que aquel que toda su vida
carga con su religión.