¿La biblia es machista?. Si miramos
la biblia desde los ojos de la modernidad podríamos pensarlo, sin embargo, debemos
considerar que las sociedades a lo largo de los siglos cargan costumbres, ideas
y prejuicios. La biblia como fuente de revelación aporta luces para que los
individuos se entiendan y construyan mejores sociedades. La biblia señala desde
su primer libro “creó Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo
creó, macho y hembra los creo” (cap. 1, v. 27). Ambos fuimos hechos a una misma
imagen y ambos al mismo tiempo somos diferentes, no olvidemos que cada
individuo posee una identidad única. En esta reflexión haré un repaso del papel
que jugaron algunas mujeres dentro de la biblia.
1.- Jacob recibió primogenitura
porque su madre se lo dijo. El pasaje se encuentra en Génesis, capitulo 27.
Cuando el patriarca Abraham estaba por repartir la bendición al primogénito
Esaú, Rebeca esposa de Abraham, escuchó y hablo con su hijo Jacob promoviendo
para que este tomara la bendición del primogénito. Aunque Esaú y Jacob eran
hermanos mellizos, nacidos en un mismo parto, en la creencia hebrea es
primogénito quien abre el vientre. Jacob después será llamado Israel y sobre él
nacerá el pueblo del mismo nombre.
2.- Débora fue juez de Israel antes
del tiempo de la monarquía. Débora fue profetiza, esposa de Lapidot, juez de
Israel, el pueblo acudía ante ella en busca de justicia (Jueces 4:4,5). La
estructura de los jueces fue la primera propuesta de Gobierno para la nación
hebrea. En Débora vemos a una mujer siendo figura de poder, tomando decisiones
políticas al interior del pueblo de Israel.
3.- El pequeño David venció al gran
Goliat, el guerrero filisteo más temido. Curiosamente, el hebreo más temido fue
Sansón y fue derrotado por una mujer filistea, Dalila. El relato se encuentra
en Jueces capitulo 16. Ningún filisteo podía derrotar a Sansón, la única forma
ideada por los filisteos para derrotarlo fue mediante los encantos de Dalila. La
biblia desde el relato de la caída del Génesis en el Edén (c. 3 v. 6) advierte
que la mujer posee un poder que el hombre no tiene; el poder de ser mujer para
convencer al hombre. Usen ese poder para el bien.
4.- Abimalec fue hijo del juez
Gedeón y asesinó a los 68 hijos de Gedeón. Abimalec sembró violencia y gobernó a
los Israelitas usando el terror pero fue derrotado por una mujer. El texto bíblico
dice: “Abimelec se dirigió a la ciudad de Tebés; la sitió y se apoderó de ella.
Pero había dentro de la ciudad una torre fortificada en la que se refugiaron
hombres y mujeres, toda la gente noble de la ciudad. Cerraron la puerta tras
ellos y se subieron a la terraza de la torre. Abimelec se acercó al pie de la
torre para atacarla y avanzó hasta la puerta de la torre para prenderle fuego.
Pero una mujer dejó caer sobre su cabeza una piedra de molino, que le partió el
cráneo. Inmediatamente llamó a su escudero y le dijo: “¡Saca tu espada y
mátame! No quiero que digan de mí: Lo mató una mujer”. Su escudero entonces lo
traspasó y murió” (Jueces 9:50-54).
5.- "Ruth" es el nombre de
un libro dedicado a la fe ejemplar de Ruth, mujer de origen moabita. Imaginemos
la capacidad de criterio de los hebreos antiguos al incluir en su compendio
sagrado un libro que tiene por título el nombre de la protagonista; una mujer
que no es descendiente de Abraham. Ni Moisés o Jesús tienen un libro que lleve
su nombre.
6.- La "mujer ideal"
descrita en el libro de proverbios es mencionada como la esposa ideal que no
depende del hombre y ayuda al necesitado (c. 31, v. 10-31).
7.- Cuando el Verbo se encarnó, el
Ángel dio el anuncio y la invitación a la Virgen María (S. Lucas 1:26-38), el
Ángel no consultó con José pues la mujer no es propiedad del hombre. El Ángel
invitó a José para que apoyara a María en su decisión.
Para concluir, los textos bíblicos manifiestan
la capacidad de la mujer y lo expresa en personajes bíblicos femeninos. Sigamos
caminando conociendo la herencia de nuestra fe.
