La religión como avance tecnológico

Alguien me dijo alguna vez: “La religión es el opio del pueblo” y me lo creí porque no conocía mucho de religión ni de historia, así que tome el dogma y sin meditarlo lo anunciaba a otros: “La religión es el opio del pueblo”. Hoy, soy arquitecto, egresado del Instituto Bíblico, y me considero un apologista de aquello en lo que creo. Sin hacer una apología directa del catolicismo, refutare el dogma de “la religión es el opio del pueblo” para que ustedes como lectores lo compartan.

Como constructor tengo conocimiento de las cosas necesarias para el desarrollo de un proyecto, cuando un proyecto es de carácter público impacta a la sociedad, y tiene una complejidad donde es necesario el apoyo de varios especialistas. Por ejemplo, se debe conocer las características naturales del terreno donde se piensa construir, su resistencia, la composición de la tierra., debe contarse con un proyecto arquitectónico que nos muestre las formas, y las medidas de la obra., un proyecto ejecutivo que indique lo relacionado con la cimentación, los muros, las techumbres, los acabados., también debe considerarse el suministro de materiales, si hay que importarlos ó si existen en la región, donde deberán ser almacenados, si el personal cuenta con los conocimientos técnicos para trabajarlos., debe considerarse el personal, jornadas de trabajo, turnos, días de descanso., las condiciones del clima, inundaciones ó siniestros., el como impacta dicha construcción en las actividades de la ciudad, etc. Hasta aquí he expuesto a groso modo las necesidades de una obra de carácter publico.

Hace poco me toco ver un documental sobre la construcción de Machu picchu, esta es considerada patrimonio de la humanidad desde 1983, fue edificada bajo un concepto: “La ciudad templo” no es una obra nacida de la improvisación ó el sin sentido. En el documental varios especialistas, ingenieros y arquitectos, trataban de descifra el “como” construir Machu picchu sin las herramientas modernas pues la ciudad esta a 2,438 metros sobre el nivel del mar, imagine solo el traslado de material y personal.

No podríamos hablar de historia de la arquitectura sin citar los templos de Grecia, de Roma, de Egipto, de Asia, de Latinoamerica, como tampoco podemos hablar de historia del arte sin mencionar los frescos ó las esculturas de las catedrales Europeas. Los templos antiguos que hoy están en ruinas son el resultado de una inventiva que organizó a los pueblos antiguos para edificar una obra entorno a una deidad. En ellas hay que resolver los retos del proyecto, la estética, la proporción, los materiales y su traslado, la cimentación, estabilidad, la mano de obra y su terminación según los calendarios ó las fechas de equinoccio, estaciones del año ó ciclos de las cosechas para ofrecer ofrenda a los dioses. En la antigüedad la religión trajo consigo adelantos tecnologicos y sociales expresados en la arquitectura, pues la edificación eleva a la comunidad primitiva y la convierte en civilización, organizada, estructurada, con hitos religiosos, con costumbres, filosofía y creencias sobre la vida, la muerte y el entorno.

La religión no es opio de nada, mas bien la religión fue el motor de las grandes civilizaciones, solo miren la grandeza de sus templos y lo que un pueblo primitivo es capaz de construir a favor su fe.

La idolatría de Micá‏

Micá fue un hebreo del antiguo testamento que practicó el pecado de idolatría, aunque es un personaje poco conocido debemos reflexionar en el pues por distintas circunstancias su idolatría no le fue condenada. En el pasaje de Micá aparece también un peregrino levita originario de Belén de Juda, este es una prefigura del Mesías. Cito dicho capitulo.

Había un hombre en la montaña de Efraín llamado Micá, el cual dijo a su madre: "Las mil cien monedas de plata que te quitaron y por las que maldijiste al ladrón, las tengo yo, yo las robé. Te las devuelvo". La madre le respondió: "Que Dios te bendiga, hijo mío". Él devolvió las mil cien monedas de plata a su madre, y ella dijo: "Quiero consagrar este dinero al Señor y que de mi mano pase a la de mi hijo para hacer con él una imagen tallada y chapeada". Tomó doscientas monedas de plata y se las dio al fundidor, el cual hizo con ellas una imagen tallada y chapeada, que fue colocada en la casa de Micá. Así Micá llegó a tener un santuario; hizo un efod e ídolos familiares y nombró sacerdote a uno de sus hijos. En aquel tiempo no había rey en Israel; cada cual hacía lo que le parecía mejor. Había en Belén un levita extranjero, de la tribu de Judá. Salió de Belén de Judá para establecerse donde pudiese. En su caminar llegó a la montaña de Efraín, a casa de Micá. Micá le preguntó: "¿De dónde vienes?". Él le respondió: "Soy un levita de Belén de Judá, y voy de camino para establecerme donde pueda". Micá le dijo: "Quédate conmigo y sé para mí un padre y sacerdote; te daré diez monedas de plata al año, de vestir y de comer". El levita consintió en quedarse, y fue para él como uno de sus hijos. Micá le dio la investidura sacerdotal, de forma que el joven le hizo de sacerdote y vivió en su casa. Micá dijo: "Ahora estoy seguro de que el Señor me bendecirá porque tengo a este levita por sacerdote" (Jueces 17).

Primero que nada debo poner en claro que la idolatría en el antiguo testamento está condenada y en la nueva alianza es pecado. En el pasaje se cita que en Israel “no había rey, y cada quien obraba a su mejor parecer”, estos eran los inicios de la nación que debía ser educada en los mandamientos de Dios. El relato habla de que Micá vivió en la montaña de Efrain, probablemente pertenecía a esa tribu hebrea. Otro acto que debe ser reprobado es que Micá nombro a uno de sus hijos como sacerdote y fabrico un efod, en la antigua alianza solamente los de la tribu de Levi (levitas) tenían el atributo de ser nombrados sacerdotes y llevar la vestimenta sacerdotal conocida como efod. Micá hizo una replica profana del culto hebreo y añadió un ídolo a su santuario.

Pero, ¿Podremos sacar una enseñanza de este pasaje del antiguo testamento?. ¡Si!, la enseñanza es que todos tenemos algo de “Micá” ó “todos tenemos algo de idolatras”, como creyentes reconocemos “al nacido en Belén” a Jesús, pero en el fondo también fabricamos santuarios para nuestros ídolos personales: dinero y vanidades. Al igual que Micá otorgamos un “efod” a quien no lo merece y lo nombramos pastor para que nos guíen con tal de alcanzar aquello que adoramos.

Como dice el pasaje de los jueces ¡El pueblo no tenia Rey!, no hay quien gobierne, necesitamos que Jesús sea Rey y Sacerdote de nuestra vida, que nos gobierne y sea nuestro pastor. ¡Que difícil!, pero ¡animo!, Dios no condeno a Micá, ni Jesus condenó a la mujer adultera (la idolatría es un adulterio contra Dios). Hay que tener la humildad para reconocernos tal y como somos para poder aspirar al perdón.

La familia de David

Si reflexionamos en la genealogía de nuestras familias no dudo que encontraremos todo tipo de historias y personajes, inocentes, culpables, vidas ejemplares y detestables. El lazo familiar no se rompe, esa es nuestra familia aunque ignoremos la historia pasada y desconozcamos lo que le depare el destino a la futura descendencia.

David el hijo menor de Jesé es uno de las figuras claves del Antiguo Testamento. De pequeño venció al gran guerrero de los filisteos Goliat el terror de Israel. Fue ungido por el profeta Samuel para convertirse en rey, fue perseguido por el rey de Israel Saul. El rey David recibio de Dios una promesa porque traslada el Arca de la Alianza de una tienda a un templo, por esto, el Creador promete a David afianzar su descendencia y consolidar su trono. Sin embargo el destino de la familia de David seria tormentoso pues tuvo muchas concubinas e hijos. Concibió con Betsabé la esposa de Uriaz un hijo, y fue autor intelectual en la muerte de Uriaz. Los hijos de David estuvieron en conflicto, uno de ellos abusó de su hermanastra y Absalón asesino a su medio hermano para vengar la infamia. Absalón fue recluido en un poblado lejano por mandato de David, pero al tiempo Absalón se ganó la confianza de todo Israel y persiguió a su padre David para matarlo con tal de convertirse en rey de Israel. En la persecución Absalón murió por accidente y David se lamentó por esto. Pareciera que la promesa de Dios es una contradicción, pues a simple vista y tras la muerte de Absalón la descendencia de David no esta afianzada y la sucesión en el Reynado parece un tema no resuelto. La historia de la familia del rey David no fue del todo ejemplar.

En el primer capitulo del evangelio de san Mateo encontramos la genealogía de Jesucristo, “todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce” (san Mateo 1:17). En esta genealogía aparece el rey David, del cual he relatado un fragmento de su familia no muy santa. Pero, ¿Por qué Jesús decide en su santidad estar ligado a una familia como la de David?, Jesús es descendiente de David para cumplir con la profecía mesiánica, pero también Jesús se une a una descendencia que no es perfecta, que tiene inocentes y culpables. Espero que con esto podamos entender la relación que Jesús tiene con el genero humano, la Iglesia y los hebreos. Por mas injusticias que un familiar ó un antepasado nuestro pueda cometer aun así somos familia, este lazo no puede romperse con nada. Jesús es parte del genero humano sin dejar de ser Dios, es parte de la Iglesia porque es el centro de esta y literalmente es descendiente del rey David del pueblo de Israel. Jesús es familia, no es un desconocido aunque lo desconozcamos, no se avergüenza de nosotros, y convoca al mundo a ser parte de su familia sin importar quien sea.

Si nos adentramos en la historia de la Iglesia encontraremos también culpables e inocentes, una gran familia con vidas ejemplares y vidas despreciables, esto no debe perturbarnos ó hacernos apostatar de la Iglesia y de la fe, pues Jesús aun en su santidad decidió ser descendiente del rey David, y aun tras la negación de san Pedro ha decidido estar unido como un familiar. Dios ha decidido que lo llamemos Padre, teniendo con nosotros la Iglesia un lazo familiar que esta por encima de lo que nosotros hagamos. David se dolió por su hijo Absalón, y aunque los hebreos veían en Absalón al enemigo del rey, David jamas lo contó como su enemigo sino como su hijo.

Dios nos espera con un perdón mas grande, porque Dios es familia.

La segunda conversión

El fariseo Saulo de Tarso solicita a las autoridades hebreas la facultad para perseguir cristianos y encarcelarlos. Llendo camino a Damasco es abordado por una inmensa luz que se le presenta como Señor bajo el nombre de Jesús, al instante Saulo queda cegado y es Jesús quien le pide entrar a Damasco para encontrarse con un hombre de la fe cristiana llamado Ananias. Pasaron tres días y Saulo aun seguía ciego, pero tras ser bautizado por Ananias recobra la vista y en adelante los hombres lo llamaran Pablo. Esta historia aparece dentro del libro de los hechos de los Apóstoles y relata la conversión del Apóstol San Pablo.

Hace poco me toco platicar con una persona que cree solamente en Jesús, y se reune en una casa para leer las Sagradas Escrituras. Esta persona no asiste a ninguna Iglesia, ni es parte de ningún grupo religioso, su dogma es simplemente “creo en Jesús, no necesito mas”. Yo usaba el relato de la conversión de San Pablo para que reflexionara, pues quienes practican de este modo y se desligan de la Iglesia creen que no hacen daño alguno pero bajo mi entender si hay un peligro. Lo que deseaba compartir con aquella persona es que dentro todo el libro de los Hechos de los Apóstoles cada conversión obrada por el Espíritu Santo lleva consigo una reunión la Iglesia de los Apóstoles. La división y el sectarismo es reprobado en el Nuevo Testamento.

La conversión de San Pablo es gráfica “Cristo se muestra de un modo que produce ceguera”, así es la conversión de muchos que por una experiencia mística reconocen que Cristo es Dios pero necesitan recobrar la vista en lo que Jesus estableció, pues en la conversión de San Pablo es necesario la presencia de Ananías como representante de la Iglesia de los Apóstoles para que así reciba Saulo el bautismo y la enseñanza, pues la Iglesia fue establecida por Jesús para ir, bautizar y hacer discípulos.

La Iglesia a lo largo de la historia ha tenido que lidiar con muchos que mal interpretan las Escrituras, algunos por sus posturas han roto con la Iglesia mientras que otros se han reconciliado. El mundo moderno ha heredado todas estas malas interpretaciones en grupos y dominaciones que mas que discipular la vida del creyente lo confunden dejándolo ciego.

San Pablo al añadirse en comunión con los Apóstoles trajo muchos beneficios a la Iglesia naciente y no en vano es autor de la mayoría de las cartas del Nuevo Testamento. San Pablo por su antecedente fariseo era un erudito del judaísmo y la primer Alianza por esto pienso que entendió de un modo practico la Nueva Alianza.

Cuando me topo con personas que piensan que solo les basta Cristo y no la Iglesia, yo les hablo de los dicho por San Pedro “Tengan en cuenta que la paciencia del Señor es para nuestra salvación, como les ha escrito nuestro hermano Pablo, conforme a la sabiduría que le ha sido dada, y lo repite en todas las cartas donde trata este tema. En ellas hay pasajes difíciles de entender, que algunas personas ignorantes e inestables interpretan torcidamente como el resto de la Escritura para su propia perdición” (2da de San Pedro 3:15,16). Si San Pedro que estuvo en la transfiguración, en pentecostés y recibió las llaves del Reino de los Cielos afirma que las enseñanzas de San Pablo no son fáciles de comprender, tengamos la humildad para reconocer que la Iglesia debe educarnos, necesitamos como conversos de “un Anaias” para recobrar la vista, a esto los ex protestantes vueltos al catolicismo llaman “la segunda conversión” el añadirse a la Iglesia de los Apóstoles.